“天下之本在國，國之本在家”，家之本離不開母親。母親是家庭教育的重要一環。在數千年中華文化薪火相傳的歷史積淀中逐漸孕育形成的母教文化，對中國傳統家庭建設、家庭教育、家風養成產生了深遠影響，造就了一大批人才輩出的大家族，培育了無數崇德向善的中華兒女。傳承弘揚母教文化，對促進家庭教育具有重要意義。

       我國母教文化源遠流長，內涵豐富歷久彌新。母教文化的源遠流長，得益于古人對母親這一特殊身份的認識?！吨芤?middot;家人·彖》記載：“女正位乎內，男正位乎外，男女正，天地之大義也。”《孝經》中記載：“圣人因嚴以教敬，因親以教愛。”在中國傳統社會中，因為分工不同，母親更多是扮演家庭內部教育的重要角色，教育子女明大義人倫，懂親愛之情。母教文化的源遠流長，得益于母親慈善形象的生動體現?！读信畟鳌分杏涊d了105位女性的典型事跡，著者劉向專門把《母儀傳》放在首卷，足見其對母親這一特殊身份的認同。《列女傳》將母儀闡釋為“行為儀表，言則中義，胎養子孫，以漸教化，既成以德，致其功業”，生動形象地概括了母親在母教中的重要作用。而且，《母儀傳》中有19位母親，從生母到繼母再到寡母等各種母親形象，無不彰顯著母親的偉大。特別是為大家熟知的作為寡母的孟母，三遷教子、斷機教子的故事家喻戶曉，劉向稱頌其“教化列分，處子擇藝，使從大倫，子學不進，斷機示焉，子遂成德，為當世冠。”從漢代《母儀傳》，再到后來歐母、岳母、陶母，許多偉大的母親因其慈善育兒的生動事跡，讓母教文化廣為流傳，影響至今。有學者研究表明，孟母教子故事，在家庭、家風建設上創了三個第一：孟母是傳統家庭家風建設的第一個奠基人；孟母是第一個母教典范；孟母創造了中國歷史上第一篇家訓。學術界一般認為真正的“家訓”是在東漢才產生的。但在孟母教子故事中，孟母對兒子的訓導，其實就是一篇最早、最好的家訓。中華第一篇家訓，應是孟母對孟子的五次訓導，例如：“學以立名，問則廣知”“居則安寧，動則遠害”“將入門，問孰存……將上堂，聲必揚”等勸學、勵志、修身的話，都是因事明理、情深意長，是教子與家風建設的名言。

       弘揚傳統母教文化，有效推進家庭教育。以孟母為代表的中國傳統母教文化的核心內容，大體可概括為：重視外在學習成長環境。孟母為孟子三次搬家，從墳地旁到鬧市旁再到學校旁，才將“此非吾所以居處子也”變成了“真可以居吾子矣”；注重言傳身教。少年孟子貪玩厭學，孟母為使其專心向學，苦心規勸，剪斷織線，才讓孟子明白“今而廢之，是不免于廝役而無以離于禍患也”的道理。中年孟子因妻子無禮而想休妻，孟母曉之以理，注重教子以德。孟母“買肉啖子”，從小就注重對孟子的誠信教育。“岳母刺字”家喻戶曉，使岳飛成為著名的抗金英雄。注重君子人格培養。孟母一切都是圍繞培養孟子的君子人格而展開，“擇鄰”——“斷織”——“明信”——“阻子休妻”——“釋子之憂”，在“孟母教子”故事中，孟母的各種教育選擇，本身就含有一種價值期許，即要培養孟子的君子人格。

       習近平總書記在講話中指出：“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風。”以孟母為代表的母教文化，在經久不息的傳承中，生動地彰顯了母親的偉大與慈善，體現了古代母親教兒育子的智慧結晶，在今天依然有其重要的啟發價值：

       一要重視養成教育。一方面母親要不斷提升自己的文化素養。“孝廉出于寒門，圣賢多在母教”“惟母若儀，賢圣有智”，母親自身的文化素養影響決定著對孩子的教育認識，為子女樹立典范。在傳統母教文化中，許多優秀的母親都是慈愛敦厚、通曉義理，擅長詩文的典型代表，恰恰是自身有著文化知識的熏陶學習，才能明白“文以載道，文以化人”的難能可貴，進而更加關注教育子女的培養。

       二要做到以身示范。家庭是孩子的第一所學校，父母是孩子的第一任老師。“教者必先正己”，母親做好榜樣，作出表率，才能對子女成長產生影響。母親要嚴格要求自己，在言行舉止中做好榜樣，當子女出現問題，要能夠“行有不得，反求諸己”，多從自身找原因，多去思考自己是否先做到。

       三要注重品德教育。“志不立，天下無可成之事”，孟子立志學禮從文，岳飛立志精忠報國，皆來自其母親的教育引導。要教育子女明禮崇善。“不學詩，無以言，不學禮，無以立”，在耕讀傳家、詩禮傳家的傳統社會，古代賢母注重用禮樂教化幫助子女明人倫，知孝悌，曉禮儀，立人格，才影響培養了一大批德才兼備的謙謙君子。在當下家庭教育中，傳統母教文化有許多值得借鑒的教育方法，如寬嚴相濟，有理有責，尊重子女，平等溝通，循循善誘，啟發引導等。

（陳曉霞，尼山世界儒學中心孟子研究院黨委書記、院長、研究員）

來源：人民政協報