2023年8月13日至14日，由尼山世界儒學中心孟子研究院、“新編孟子正義”課題組、中山大學哲學系聯合主辦的“新編孟子正義”開題論證會暨“《孟子》單章研究與孟學可持續發展”學術研討會在亞圣故里山東省鄒城市召開。

       清華大學、復旦大學、中國人民大學、中山大學、山東大學、華東師范大學、廣西大學、北京語言大學、深圳大學、上海大學、首都師范大學、中共廣東省委黨校、江蘇大學、揚州大學、曲阜師范大學、衡水學院、吉林省社會科學院、光明日報、社會科學報、中國社會科學出版社、孔子研究院、孟子研究院等多所國內高校、研究機構的專家學者與研究生共50余人參加了此次會議。尼山世界儒學中心聯合研究生院2023級中華優秀傳統文化（包括儒學）專項碩士研究生共300余人現場觀摩了本次論證會。孟子研究院黨委書記、院長、研究員陳曉霞主持開幕式。尼山世界儒學中心（中國孔子基金會秘書處）黨委委員、副主任、孔子研究院黨委書記朱瑞顯，清華大學國學研究院院長、教授、首批儒學大家、首屆孟子研究院學術委員會主任陳來，中山大學哲學系教授、中山大學文化研究所所長李宗桂，光明日報社華東第一黨支部書記、光明日報社駐山東站站長、山東人大常委趙秋麗，吉林省社會科學院原院長、研究員邵漢明，山東大學儒學高等研究院教授、孔子研究院原院長楊朝明，山東大學易學與中國古代哲學研究中心、復旦大學哲學學院教授楊澤波，鄒城市委常委、宣傳部部長、副市長劉君妮先后致辭。

       陳曉霞書記首先代表孟子研究院對遠道而來的各位領導與專家學者表示熱烈的歡迎和衷心的感謝。她指出，國家社科基金重大項目“新編孟子正義”是中山大學哲學系與孟子研究院聯合申報的項目，中山大學哲學系、孟子研究院特聘專家楊海文教授任首席專家。該項目立足原典，博采“經史傳注”，力求考據與義理融為一體，是繼清代焦循《孟子正義》后又一次重大學術創舉，這對孟學研究必將產生積極而深遠的影響。

      朱瑞顯書記在致辭中介紹了尼山世界儒學中心的概況。他指出，“新編孟子正義”以回歸《孟子》為宗旨，全面覆蓋《孟子》260章，匯集并整合《孟子》各單章的核心問題和主要成果，以范式創新進行基礎性研究，是促使當代孟學研究進一步發展的新的學術增長點，充分體現了楊教授深厚的學術積淀，敏銳的學術洞察力，特別是6月2日在文化傳承發展座談會上重要講話的實際行動，是新時代文化工作者賡續歷史文脈、譜寫當代華章的具體舉措。

       陳來教授在致辭中向“新編孟子正義”重大項目的成功立項表示祝賀。他指出，“新編孟子正義”是孟子研究院首次獲批國家社科基金重大項目。這既是孟子研究院歷史上的開創性大事，也是尼山世界儒學中心研究力量發展壯大的重要標志。尼山世界儒學中心同教育部合作發布了中華優秀傳統文化專項課題（A類），這是由尼山世界儒學中心主動提出，獲得教育部大力支持合作的一個項目集群。他鼓勵孟子研究院繼續積極申報課題項目，爭取科研單位、高校有關項目合作支持。他希望，這次在孟子研究院舉行的國家級重大項目的開題論證能夠幫助中華優秀傳統文化專項課題申報工作進一步開展好。

       李宗桂教授在致辭中指出，孟學思想是傳統文化的重要資源，儒學要積極地融入、參與到當今文化建設中來。令人振奮地是，目前學術界關注孟學、研究孟學的人才越來越多。長江后浪推前浪，一代新人勝舊人。在今天，我們要進一步堅定文化自信，堅定不移的開展“兩創”“兩個結合”工作。孟子研究院是團結凝聚發揮全球高端人才的重要機構，也是取得令全球矚目研究成果的重要平臺，所做的工作必將成為“兩創”“兩個結合”的重要基礎。

       趙秋麗站長在致辭中代表光明日報社駐山東站向會議主辦方表示熱烈祝賀和誠摯謝意。她指出，《光明日報》是中共中央主管主辦的思想文化黨報。與真理同行，與時代同步。2010年5月17日，慶祝聯合國世界文明對話日高層座談會，由尼山論壇組委會與光明日報社共同主辦，全國人大原副委員長許嘉璐主持，國內多位知名專家出席并發言。會議圍繞深入開展文明對話，提出五點重要主張。會議認為，在孔子故鄉舉辦尼山論壇，是在世界多極化和經濟全球化形勢下，中國積極參與和推動開展世界文明對話的重要舉措?！豆饷魅請蟆芬?ldquo;世界文明對話日：來自中國的聲音”為題進行整版報道，并開辟“尼山論壇”專欄。當年9月，首屆尼山世界文明論壇在山東曲阜召開；2013年11月，習近平總書記考察曲阜，向全黨全社會發出大力弘揚中華優秀傳統文化號召，至今，光明日報連續十年進行大型系列報道和研討活動，把傳統文化與當代文明緊密結合起來，推動文化“兩創”新局面，通過調研報告、內參等推動尼山世界儒學中心成立。如今，“新編孟子正義”榮獲國家社科基金重大項目立項，是對習近平總書記重要指示的重要實踐，也是促進孟學在新時代背景下繁榮發展的有效舉措。

       邵漢明教授指出，楊海文教授之所以能夠成功申請到國家社科基金重大項目，與他對孟學的熱愛、執著、情懷，以及他持續不斷的孟學研究與積淀是分不開的。改革開放以來，中國學術的發展、儒學的發展取得了長足進步，實現了從單一化向多樣化的轉變；從務虛向務實的轉變；從我們套用西方模式到我們現在說中國話、講中國故事，構建中國自己學術體系、話語體系、學科體系的轉變。期待課題組未來努力推進和突破，繼續作出中國哲學界的新成果。

       楊朝明教授在致辭中回憶了他與楊海文教授相識的經過。他引述《孟子》首章孟子見梁惠王，指出《孟子》開篇的千古一問揭示了古今哲學的義利之辯，也就是人心和道心、天理和人欲、人情和人欲之辯。如何處理這些關系，對于當今社會發展也具有重要啟示。“學問之道無他，求其放心而已矣。”孔子思想博大精深，孟子繼承了孔子文化。今天的孟子研究應該在吸取古代先賢智慧的前提下，進一步推動學術發展，推動中華優秀傳統文化的發揚光大。

      楊澤波教授在致辭中表示，近四十年的中國哲學研究是最好的一段時間。這段時間的特點在于，學術成果非常多，學術價值非常高，體大而義精。楊海文教授的項目，恰恰就是在這樣一個大背景下所展開的。所以，它是前四十多年孟學發展的結晶。同時，也希望它是今后數十年，進一步輝煌、進一步發展的開端。

       劉君妮副市長在致辭中表示，“新編孟子正義”開題論證會暨“《孟子》單章研究與孟學可持續發展”學術研討會在孟院隆重舉辦，是對鄒城的關心與厚愛，也是對孟子思想研究工作的有力指導和推動。鄒城是孟子故里、千年古縣。孟子思想、母教文化、鄒魯文化、伏羲文化交相輝映，富有“鄒魯圣地”之美譽。作為孔孟之邦，文化發源之地，鄒城市堅定文化自信，擔當文化使命，按照現代精品、未來遺產的定位建設孟苑，打造集文化研究、博物展示、研學旅游等功能為一體的世界級孟子思想傳播研究中心，推出了《孟子文獻集成》《孟府檔案全編》等研究成果。在各位專家領導和來賓的大力支持下，孟子思想的傳承弘揚必將開創新局面，中華優秀傳統文化必將煥發出更加奪目的時代價值。

      開幕式結束后，“新編孟子正義”開題報告會正式開始。首先是項目首席專家楊海文教授匯報項目情況。他從可行之路、守正創新、具體操作與多重意義四個方面對“新編孟子正義”進行解題。楊海文教授指出，當代人研究孟子，通讀《孟子》全部260個單章，這是分內之事。但很少有人對《孟子》每個單章都做過深入的研究，寫過專門的學術論文。古往今來，遍及《孟子》全部260個單章的孟學著作，以及在個人全部著作中遍及《孟子》全部260個單章的學者，都是不多見的。如果當代孟學要保持可持續發展的態勢，那么，單章覆蓋率100%、全面覆蓋《孟子》260個單章的孟子研究至少是一條值得重視并實踐的道路。《孟子》單章研究的特點是，它以歷代孟學史為背景、以《孟子》為舞臺；面向所有的單章；依據所有的單章提出并解決問題；通過思潮、人物、作品、觀念以建構“單章”意義上的孟學史“路標”；側重傳統治學方式表述研究成果。所以說，《孟子》單章研究既守正、又創新，是不同于現有孟學史研究的創新之路。當然，要想《新編孟子正義》從課題構想變成最終成果，必須過體例關、材料關、辯證關。三者唇齒相依、相得益彰?！缎戮幟献诱x》力圖將文獻講成故事，將故事講成事故，將事故講成思想，將思想講成修養。此即在文獻中博觀約取，在文獻中深造自得，在文獻中盡心知性，在文獻中優入圣域。

       接下來，子課題負責人孔德立教授、劉瑾輝教授、陳曉霞研究員、魏衍華研究員、趙金剛副教授、鈕則圳副教授分別進行了匯報發言。

       孔德立教授負責《孟子·梁惠王篇》的解讀與研究。他指出《梁惠王篇》奠定了孟子思想在其后篇章展開的基礎，不僅開啟了中國哲學史上諸多論辯，更起到了繼往開來的傳承發展作用，拓展了儒學的思想來源。遵照首席專家的單章研究思路，本篇首先進行基礎研究，特別是對相關文獻進行資料類編，撰寫學術札記。其次，要做到單章研究基礎上的綜合貫通研究。通讀順序相連的單章，找到其中貫穿的線索。再在學術札記基礎上，撰寫學術論文，形成課題的中期成果，最終形成集考證、注解為一體，又融入近年學術創新的孟學研究新成果。

       劉瑾輝教授負責《孟子·公孫丑篇》的解讀與研究。他指出，《孟子·公孫丑篇》凡23章：上篇9章，下篇14章。從文體看，既有對話體15章，亦有獨白體8章。從義理看，此篇承接前篇的王道政治學，一方面從仁政訴求開出王霸之辨，大致形成了“仁政+王道”的王道政治學架構；另一方面彰顯道德形上學，敞開了“以道德引領政治”的仁義之道。王道政治學、道德形上學是本子課題擬解決的主要問題。

       陳曉霞研究員負責《孟子·滕文公篇》的解讀與研究。她指出，《滕文公篇》中王道政治學、道德形上學、實踐倫理學的三位一體，是本子課題擬解決的主要問題。該章研究注重系統性、完整性、連續性、延續性、創新性、實用性。因此，要補充完善、校正已有的該篇章內容；與時俱進地解讀每一章節；注重研究成果的傳承普及和轉化，有效運用于社會實踐。在成果的呈現上，要體現科學化、現代化、影像化、數字化。處理好新與舊的關系，《孟子》整篇與《滕文公》篇的關系，形式與內容的關系，受眾與服務的關系。既要注重對《滕文公》篇的性善論、井田制、社會分工、辟楊墨、行王政等思想內容的研究，也要特別注重對滕文公其人其事的研究。

       魏衍華研究員負責《孟子·萬章篇》的解讀與研究。他指出，盡管《萬章篇》的篇幅不大，但是它的內容卻極為重要，后世學者的評價也非常高。如吳孟復先生說：“此篇尚論古人及交際辭受之節，而以尚友終之。”通過研讀此篇中孟子所論述古圣先賢事跡，人們可以從中“深得圣人之傳，深窺古人之心”，通過闡釋處世、入仕、交友、為官、君臣之道等基本原則，孟子講清楚了有經有權才是早期儒家的入世準則，才是天下國家治理的根本?！睹献?middot;萬章篇》凡18章：上篇9章，下篇9章。此篇多為對話體，獨白體僅有2章。“即事而言”實踐倫理學與王道政治學的雙重變奏，是本子課題擬解決的主要問題。本課題研究的難點在于搜集漢代以來學者的注疏，涉及的訓詁與義理、歷史與思想、政治與哲學等問題。

       趙金剛副教授負責《孟子·告子篇》的解讀與研究。他指出，課題要充分吸收古今研究成果，注意現代學者對于“單章”的解讀。同時，要以哲學問題為引領，深入挖掘章節背后的哲學空間，充分展示不同的詮釋向度。具體而言，在思路上，使用訓詁與義理結合、歷史與思想互動、政治與哲學并舉的舉措。在方法上，對材料收集采取歷史編年體方式，對重要哲學觀念采取概念分析法的方式，以清晰的現代漢語表達；在文本上注重關聯章節之間的內證，集中主題。

       鈕則圳副教授負責《孟子·盡心篇》的解讀與研究。他指出，傳統的孟子思想研究較多以《盡心篇》相關大章為素材，側重于孟子心性論思想的研究。“新編孟子正義”課題組則致力于面向全篇所有單章，依據所有的單章提出并解決問題。有史料、有觀點、有主線、有關切是《孟子》單章研究日益成熟起來的重要標識，也是時代對《新編孟子正義》寄予的殷殷厚望。據此，本子課題的研究計劃分為三步：立項第1年，做好文獻資料的全面普查、整理書目、提煉觀點等工作，對《盡心》篇各個單章做出翔實的資料編年、有序的資料類編，理順大小章、連章之間的研究思路；自立項起的第2—4年，進入《盡心》篇各單章具體研究與撰寫階段，完成初稿，由子課題負責人統稿，并提出修訂、完善方案，然后交由課題組編委會審核；自立項起的第5年，根據課題組編委會對子課題提出的修改意見，集思廣益，反復琢磨，進一步加工、完善。

       課題組匯報完畢后，以陳來教授、李宗桂教授為組長的專家組一一進行細致點評，并提出了中肯的意見與建議。陳來教授指出，焦循《孟子正義》是道光年間著作，其主要依據文獻材料是清代的漢學研究，幾乎摒棄了宋朝時期理學家對《孟子》的論述。因此，無論是宋學的研究成果還是道光后的學術增長，課題組專家學者們都應該多方收集和整理。這既是“新編孟子正義”的任務和特點，也是這個時代的學術使命。從學術史看，孟子單章研究的歷史淵源至少可以推溯到馮友蘭先生1941年在《清華學報》發表的《孟子浩然之氣章解》，此后有關孟子單章研究的成果也逐漸豐富起來。“新編孟子正義”如何汲取海內外單章研究成果，繼承前人智慧，開創新的發展，是課題組成員接下來要重點思考的地方。

       李宗桂教授則認為，“守正創新”是課題組的特點。深耕傳統文化，既要有扎實的文獻基礎，也離不了深度的哲學思想。因此，“新編孟子正義”必須要在積極利用文獻材料的基礎上，充分發揮哲學的主觀能動性，避免形成文獻堆積。要想超越焦循的《孟子正義》，就要對其弱點和不足之處有充分了解后，既做實文獻功夫，也要突破學術舊有觀念，推進孟學的可持續發展。

       華東師范大學哲學系教授陳衛平，吉林省社會科學院原院長、研究員邵漢明，上海大學文學院中文系、中央財經大學中國經濟與管理研究院教授楊逢彬，山東大學易學與中國古代哲學研究中心、復旦大學哲學學院教授楊澤波，《社會科學戰線》研究員張利明、山東大學儒學高等研究院教授、孔子研究院原院長楊朝明，深圳大學文學院原院長、教授景海峰，中國人民大學國學院教授梁濤，廣西大學學報主編、馬克思主義學院教授肖德生，衡水學院董子學院院長、教授魏彥紅，中山大學哲學系教授陳立勝，中山大學哲學系教授周春健，北京語言大學馬克思主義學院院長、教授杜運輝也分別就本課題總體思路、研究內容以及子課題設計等提出了許多建設性指導意見。

       最后，專家組一致認為，項目選題具有重要的學術價值、應用價值和社會意義。研究前期準備工作充分，研究思路框架合理，研究計劃與任務分工切實可行，學術創新性強，符合國家社科基金重大項目開題的要求。楊海文教授也代表課題組對專家的意見進行了回應，對與會專家提出的針對性建議表示衷心感謝，并表示將根據專家建議進一步優化完善方案，以期高質量完成課題研究。

      開題論證會結束后，學術研討會正式開始。此次研討會主題是“《孟子》單章研究與孟學可持續發展”，共分兩場進行。由衡水學院教授魏彥紅、北京語言大學教授杜運輝主持。

      魏彥紅教授、杜運輝教授主持研討會

       廣東省委黨校副教授鈕則圳，中山大學中文系（珠海）博士后孫廣，泰山科技學院講師李海東，中山大學博士生郭矩銘，中山大學博士生張瓊，中山大學博士生鄭楊志鵬，山東社會科學院副研究員張興，曲阜師范大學副教授鄭治文，江蘇大學講師閆林瓊，中山大學博士生石明，中山大學博士生吳順煌分別作了交流發言。

       此外，其他學者也圍繞孟學思想與《孟子》單章研究進行了討論和發言，內容包括孟子學說的政治、歷史、哲學等多重維度?？鬃友芯吭貉芯繂T魏衍華、中山大學哲學系教授周春健分別對各位學者的發言進行了點評。

       學術研討會之后是本次會議的閉幕式，由華東師范大學哲學系教授陳衛平和孟子研究院黨委委員、副院長趙龍主持閉幕式。清華大學國學研究院院長、教授陳來與揚州大學文學院教授劉瑾輝分別作了會議總結。

       楊海文教授，陳曉霞院長對課題組的所有成員、參加開題論證會的各位專家學者、會務工作人員表示了感謝。陳曉霞院長指出，此次“新編孟子正義”開題論證會暨“《孟子》單章研究與孟學可持續發展”學術研討會具有規格高、規模大、論證實、效果好、傳播快五大特點。經過各位專家的指點，課題組對下一步計劃也有了更明朗的方向。（光明日報全媒體記者 李志臣 馮帆）

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