2023年6月2日，習近平總書記在文化傳承發展座談會上發表重要講話，對“兩個結合”作了進一步論述，特別強調了“第二個結合”的重大意義，明確提出“‘第二個結合’是又一次的思想解放”。這一重大政治判斷和理論論斷，既深刻總結了馬克思主義中國化時代化的歷史經驗，也深刻把握了中華文明的發展規律；既生動反映了習近平新時代中國特色社會主義思想蘊含的世界觀和方法論，也深化了對黨的理論創新的規律性認識；既深入闡述了持續推動“兩個結合”的重大意義和核心要義，也明確提出了新時代文化建設的方向、目標和任務。我們要深入學習領會“第二個結合”的科學內涵和實踐要求，深入理解蘊含其中的方法論意義，自覺擔負起新的文化使命，在努力建設中華民族現代文明的偉大實踐中更加深刻領悟“兩個確立”的決定性意義，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”。
“第二個結合”的理論意蘊
習近平總書記指出，“我們開辟了中國特色社會主義道路不是偶然的，是我國歷史傳承和文化傳統決定的”，“中華文明具有突出的連續性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路”。這深刻指明了中國為何能夠從落后的半殖民地半封建國家越過資本主義制度的“卡夫丁峽谷”而直接進入社會主義，為何能夠避免重走西方資本主義國家漫長血腥的原始積累老路，昂首闊步地走上了中國特色社會主義發展道路的內在原因。中國共產黨帶領全國各族人民在革命、建設和改革開放的過程中成功跨越資本主義的“卡夫丁峽谷”，探索出中國式現代化道路，其內在驅動力在于馬克思主義和中華優秀傳統文化這兩種具有不同來源的觀念體系存在高度契合性。馬克思主義以巨大的思想穿透力植入中華優秀傳統文化的精神深處，使其中的大同思想兼具了科學性與現代性，展現了一條通往近代以來中華民族一直追求的煌煌盛世、民族復興的科學路徑；中華文明以其突出的創新型、包容性，在文化根脈上主動吸收融入馬克思主義，有效地推動了中華優秀傳統文化的創造性轉化、創新性發展，順利實現了現代性轉換，使中華民族最深沉的精神追求成為客觀現實，使馬克思關于跨越資本主義“卡夫丁峽谷”的設想成為光明前景。
習近平總書記指出：“馬克思主義傳入中國后，科學社會主義的主張受到中國人民熱烈歡迎，并最終扎根中國大地、開花結果，決不是偶然的，而是同我國傳承了幾千年的優秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價值觀念融通的。”我們黨在推進馬克思主義中國化時代化的過程中，每到關鍵時刻都會實現思想飛躍，持續用黨的創新理論最新成果指導中國共產黨領導的偉大實踐從勝利走向勝利，這充分反映了中華民族守正不守舊、尊古不復古的進取精神，充分反映了中華民族不懼新挑戰、勇于接受新事物的無畏品格，充分反映了中華文明源遠流長、生生不息的文化自覺。中國共產黨成立一百多年來，堅持從中華優秀傳統文化中汲取智慧和力量，推動馬克思主義中國化時代化取得豐碩成果。毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系的提出與發展，都是馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合的范例。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視發掘、繼承、弘揚中華優秀傳統文化，形成了一系列治國理政新理念新思想新戰略，創立了習近平新時代中國特色社會主義思想，開辟了馬克思主義與中華優秀傳統文化相結合的新境界。以人民為中心的發展理念，我將無我、不負人民的為民情懷，天下大同、協和萬邦的人類命運共同體理念等，這些生動活潑深刻的話語表達體系，鮮明體現了習近平新時代中國特色社會主義思想既有馬克思主義的科學性、革命性、實踐性，又有接地氣的中國味、傳統風、家國情，既彰顯了中國共產黨高度的文化自覺和堅定的文化自信，又展現了我們黨治國理政的深厚文化底蘊。
中華民族是具有偉大團結精神、偉大奮斗精神的民族。中華文明具有突出的統一性、突出的包容性，這既從根本上使各民族融為一體，也從根本上為中華民族凝聚了奮斗力量，為中國人民注入了團結奮斗的文化基因。習近平總書記指出：“團結統一的中華民族是海內外中華兒女共同的根，博大精深的中華文化是海內外中華兒女共同的魂，實現中華民族偉大復興是海內外中華兒女共同的夢。”中華民族五千多年的發展歷史是團結的象征、奮斗的象征，是一部用團結奮斗開創未來的歷史。中華優秀傳統文化中“兄弟同心，其利斷金”的樸素理念和價值追求，使各民族在長期歷史進程中共同開拓了遼闊疆域、共同書寫了悠久歷史、共同創造了燦爛文化、共同培育了偉大精神，使團結奮斗成為了中國共產黨和中國人民最顯著的精神標識，成為了中國人民創造歷史偉業的必由之路。近代以來，我們黨之所以能夠領導中國革命取得勝利，在建設和改革開放時期能夠不斷創造輝煌成就，把中國特色社會主義推進到新時代，取得歷史性成就、發生歷史性變革，實現中華民族偉大復興進入了不可逆轉的歷史進程，都是黨領導各族人民團結一心、共同斗爭的碩果。習近平總書記在黨的二十大報告中號召全黨全國各族人民，為全面建設社會主義現代化國家、全面推進中華民族偉大復興而團結奮斗，既是基于中華民族五千多年來團結奮斗的傳統美德，更是因為中國共產黨是團結奮斗最可靠的主心骨，能夠凝聚起海內外全體中華兒女萬眾一心、同心共圓中國夢的強大合力。
習近平總書記強調：“我們要共同倡導尊重世界文明多樣性，堅持文明平等、互鑒、對話、包容，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優越。”一花獨放不是春，百花齊放春滿園。在各國前途命運緊密相連的今天，不同文明包容共存、交流互鑒，在推動人類社會現代化進程、繁榮世界文明百花園中具有不可替代的作用。中國共產黨從一百多年的黨史中汲取智慧和力量，從七十多年的執政實踐中歸納經驗和教訓，以中國式現代化開創人類文明新形態，打破“現代化=西方化”的迷思，向全世界提供一條全新的現代化道路。特別是向一些不顧國情和歷史條件，全盤照搬西方現代化模式，結果水土不服，陷入經濟長期停滯、社會政治動蕩困境的發展中國家，拓展了發展中國家走向現代化的途徑，為人類探索更好社會制度提供了中國方案，得到國際社會的廣泛贊譽。中國始終是熱愛和平的國家，自古就有崇尚和睦、天下一家的文化傳統。中華文明具有突出的和平性，從根本上決定了中國始終是世界和平的建設者、全球發展的貢獻者、國際秩序的維護者，決定了中國不斷追求文明交流互鑒而不搞文化霸權，決定了中國不會把自己的價值觀念與政治體制強加于人，決定了中國堅持合作、不搞對抗，決不搞“黨同伐異”的小圈子。
“第二個結合”的價值指向
從“十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義”開始，馬克思主義科學理論成為中國革命的理論基礎和指導思想。如何正確理解并科學解決馬克思主義同中華優秀傳統文化的關系，成為了縈繞幾代中國人心頭的重要問題。進入新時代，民族復興、強國建設需要進一步凝聚思想共識，需要從中華民族文化根脈中汲取更為持久更為強大更為主動的精神力量，因此徹底厘清馬克思主義同中華優秀傳統文化的關系顯得尤為迫切。習近平總書記在“第一個結合”基礎上進一步提出的“第二個結合”，一方面，既克服了國際上長期以來對中華文明的輕視和偏見，又糾正了國內一直存在的對中華優秀傳統文化現代價值認知不足和意見不統一的局面，為更好認識、更好轉化中華優秀傳統文化的時代價值提供了理論指導，為中國人民煥發出更強大更深沉的文化自信增強了骨氣底氣。另一方面，“第二個結合”將馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化的雙向互動、互相成就、共同發展從自發走向自覺，使民族精神與時代精神走向更深層次的融合，拓展了中國特色社會主義道路的文化根基，生成了中華優秀傳統文化的再生機制，實現了現代重塑的中華文明與中國式現代化的良性互動。
黨的二十大報告指出：“堅持和發展馬克思主義，必須同中華優秀傳統文化相結合。”中華優秀傳統文化是我們黨創新理論的“根”。“第二個結合”的提出，厚植了中國特色社會主義道路的文化滋養，拓展了馬克思主義中國化時代化的基本內涵與實現途徑，并為黨的治國理政植入了更為深厚的文明底蘊。在道路層面，“第二個結合”延伸了中國特色社會主義道路的文化脈絡，深刻闡明了中國特色社會主義是源于馬克思主義的科學性與植根于五千多年中華文明的合理性的深度統一，使人類文明新形態有了更加宏闊深遠的歷史縱深和更深厚底蘊的文化支撐。在理論層面，“第二個結合”賦予了馬克思主義科學理論以五千多年中華文明的厚重底蘊和鮮明的中國特色、中國傳統、中華基因，賦予了中華優秀傳統文化全新的生命力和創造力，使馬克思主義成為中國的，中華優秀傳統文化成為現代的，在結合過程中形成的新文化成為中國式現代化的文化形態。在制度層面，“第二個結合”使中國特色社會主義制度建設有了更為厚重的文明根基，為推進國家治理體系和治理能力現代化提供了更為豐富多樣的歷史智慧和思想理念，使治國理政新理念新思想新戰略更好根植中國大地、反映中國人民意愿、適應中國和時代發展進步要求。
習近平總書記指出：“中華優秀傳統文化是中華文明的智慧結晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。”歷史和實踐均已昭示，中華民族不管經歷怎樣的磨難，都能始終屹立于世界民族之林、能在挫折中奮起初心不改追求民族復興，能在滄桑巨變中矢志不渝追求和平，原因就在于五千多年生生不息的中華文明為中華民族提供了豐厚的文化滋養和強大的精神支撐。黨的十八大以來，以習近平同志為主要代表的中國共產黨人，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，科學回答了新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義等重大時代課題，創立了習近平新時代中國特色社會主義思想。習近平總書記作為黨中央的核心、全黨的核心，作為習近平新時代中國特色社會主義思想的主要創立者，以馬克思主義政治家、思想家、戰略家的歷史主動精神、非凡理論勇氣、卓越政治智慧、強烈使命擔當，準確把握世界范圍內思想文化相互激蕩、我國社會思想觀念深刻變化的趨勢，使馬克思主義科學理論和中華民族最深層次的精神追求內在貫通，使五千多年文明發展史的厚重底蘊與中國式現代化的奮斗目標緊密融通，使人類文明的交流互鑒與現代化的中華文明橫向聯通，形成了馬克思主義中國化時代化的最新理論成果和中華文明的現代化表達話語體系，讓中華優秀傳統文化在世界舞臺上再次綻放出耀眼光彩，充分彰顯了文化主體性地位。
當今世界正經歷百年未有之大變局，人類社會面臨前所未有的挑戰。隨著國際體系與世界力量對比呈現明顯的“東升西降”態勢，以及西方現代性愈發暴露出其固有的局限和危害，西方治理模式遭遇了越來越明顯的民主失靈和體制運轉困境，愈發凸顯了完善全球治理體系的緊迫性，愈發需要中國為世界發展、人類進步提供中國智慧、中國方案、中國力量。對世界而言，作為中國共產黨指導思想的馬克思主義，深刻揭示了自然界、人類社會、人類思維發展的普遍規律，為人類社會發展進步指明了方向；中華優秀傳統文化中蘊含的天下為公、和而不同、美美與共、天下大同等思想理念，應合于世界人民普遍追求的共同價值和共同愿景。這二者的深度結合，既為構建人類文明新形態提供了方向指引，也為變革和完善全球治理體系提供了更多可能。具體到每個國家，尤其是發展中國家，“第二個結合”進一步闡釋了中國式現代化取得巨大成功的內因，闡明了其中蘊含的獨特世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態觀及其偉大實踐，既是對世界現代化理論和實踐的重大創新，更充分證明只有立足本國國情和傳統，選擇自己的道路、做好自己的事情，才能真正走向現代化。
“第二個結合”的實踐要求
習近平總書記指出：“開辟馬克思主義中國化時代化新境界的重大任務，是當代中國共產黨人的莊嚴歷史責任。”準確把握馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化精華相貫通的基本要求與有效途徑，要不斷運用馬克思主義的立場觀點方法深入挖掘和汲取中華優秀傳統文化精華，讓馬克思主義扎根中華歷史文化沃土，更加根深葉茂。持續推進“兩個結合”，通過不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，實現馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化在內容上的聯結、邏輯上的契合、方法上的會通，使馬克思主義呈現出更多中國特色、中國風格、中國氣派，推動馬克思主義中國化時代化躍上新臺階、取得新發展。著眼解決推進中國式現代化過程中的重大理論和實際問題，作出符合中國實際和時代要求的正確回答，讓馬克思主義始終保持蓬勃生機和旺盛活力，續寫馬克思主義中國化時代化新篇章。
習近平總書記指出：“建設中華民族現代文明,是推進中國式現代化的必然要求,是社會主義精神文明建設的重要內容。” 中國式現代化是創造人類文明新形態的現代化，是一項前無古人的開創性事業，既從中華民族五千多年的文明底蘊中走來，又對文化建設提出了更高要求。新時代擔負起新的文化使命，首先要弄明白文化建設的使命是造就一個有機統一的新的文化生命體，是讓馬克思主義成為中國的，讓中華優秀傳統文化成為現代的，讓經由“結合”而形成的新文化成為中國式現代化的文化形態。其次要弄明白新時代文化建設的根本遵循是新時代黨領導文化建設實踐經驗的理論總結。黨的十八大以來，習近平總書記親自指揮、親自部署、親自推動社會主義文化強國建設，以習近平同志為核心的黨中央在領導黨和人民推進治國理政的實踐中，把文化建設擺在全局工作的重要位置，不斷深化對文化建設的規律性認識，提出一系列新思想新觀點新論斷，為我們做好新時代文化建設工作提供了指導思想和行動指南。最后要弄明白新時代文化建設的目標任務是在新的歷史起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明。這要求我們必須堅定文化自信，堅持走自己的路，立足中華民族偉大歷史實踐和當代實踐，用中國道理總結好中國經驗，把中國經驗提升為中國理論，實現精神上的獨立自主；要秉持開放包容，堅持馬克思主義中國化時代化，傳承發展中華優秀傳統文化，促進外來文化本土化，不斷培育和創造新時代中國特色社會主義文化；要堅持守正創新，以守正創新的正氣和銳氣，在文化建設和文明發展的征程上賡續歷史文脈、譜寫當代華章。
習近平總書記指出：“對歷史最好的繼承，就是創造新的歷史；對人類文明最大的禮敬，就是創造人類文明新形態。”這既為以中國式現代化推動構建人類命運共同體提供了重要遵循，又深刻揭示了“兩個結合”特別是“第二個結合”承擔的歷史使命。中華文明作為世界上唯一連續未中斷的歷史文明，廣大久遠、歷久彌新、淵源博大，其背后蘊含的價值理念、道德觀念、精神追求等必定具有可待挖掘的重大時代價值。中華文明突出的連續性、創新型、統一性、包容性、和平性，使以中華文明為根基的中國式現代化超越了西方工業文明，開辟了一種不同于西方現代化的新模式，豐富了世界現代化發展的多樣性與可選擇性，為世界上發展中國家現代化道路提供了有益參考。當今世界機遇與挑戰并存，和平發展、合作共贏是大勢所趨、人心所向，但和平赤字、發展赤字、安全赤字、治理赤字加重，人類社會面臨前所未有的挑戰。在此背景下，更加需要弘揚中華優秀傳統文化中“天下一家”“天下大同”“天下為公”的理念，以中國式現代化推動構建人類命運共同體，促進各國人民相知相親，尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優越，共同應對各種全球性挑戰。
作者：簡小文（內蒙古自治區社會科學院黨委書記、研究員）
來源：中國社會科學網-中國社會科學報