截至9月30日，全網總傳播量15.2億！

9月26日至28日，第九屆尼山世界文明論壇在山東曲阜尼山舉辦，央媒重磅發稿，網絡傳播火爆。從網絡到媒體，和論壇有關的“金句”頻出：

“在今年具有全球意義的重大活動中，尼山論壇榮光閃耀。”——吉爾吉斯斯坦副總理埃迪爾·拜薩洛夫

“儒家思想與奧林匹克精神十分相似。”——國際奧委會主席托馬斯·巴赫

來自70余個國家和地區的1600余位嘉賓，聚焦“全人類共同價值與人類命運共同體——加強文明交流互鑒 共同應對全球挑戰”主題，共同奏響尼山強音！

在這之前，尼山世界儒學中心（中國孔子基金會秘書處）走出國門，成功舉辦多場尼山世界文明論壇的海外分論壇。在泰國舉辦中華儒學研究分論壇，在意大利舉辦東方美學分論壇，在奧地利舉辦尼山世界古典文明論壇。分論壇聚焦“中華優秀傳統文化與全人類共同價值”“中西文化交流與互鑒”“中華文化與東方美學”等主題展開對話，為深化文明交流互鑒，推動中華文化更好走向世界貢獻了積極力量。

“習近平總書記強調，推動落實全球發展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議，推動構建人類命運共同體。我們認真貫徹落實總書記的重要講話精神，進一步發揮尼山世界文明論壇的橋梁紐帶作用，自覺擔負起新時代文化使命，為踐行全球文明倡議作出新貢獻。”尼山世界儒學中心（中國孔子基金會秘書處）是尼山世界文明論壇的秘書處單位，黨委書記、副主任國承彥說，世界不同文明在這里增強認同、凝聚共識，增進理解、共商未來。

踐行全球文明倡議

從先賢智慧中探尋全人類共同價值

國際奧委會主席托馬斯·巴赫視頻致辭

第九屆尼山世界文明論壇開幕式上，國際奧委會主席托馬斯·巴赫在視頻致辭中表示：“儒家思想與奧林匹克的格言更高、更快、更強、更團結非常相似……我發現儒家思想與奧林匹克精神相似之處還不止這些。也許你們會在討論過程中發現儒家思想與奧林匹克精神之間有更多的相似之處。如果有，請告訴我。”

在接下來的主旨演講中，聯合國可持續發展解決方案網絡主席、哥倫比亞大學經濟學教授杰弗里·薩克斯提出設問：“我們這個世界上有沒有共同價值呢？我想答案是：我們可以有世界的共同價值。”他說，當今世界面臨各種挑戰和危機，我們相聚在尼山，就是要塑造可行的共同價值觀。學習古代智慧，我們就能更好地了解歷史、了解彼此、療愈世界。我們研究孔子、亞里士多德和釋迦牟尼等先哲的思想就會發現，他們都認為實現和諧幸福生活的途徑，是培養個人美德和政治、社會的各種美德，這就是古代圣賢的共同價值觀。

希臘雅典大學教授、中希文明互鑒中心主任斯泰利奧斯·維爾維達基斯在接受中國孔子網專訪時表示，哲學不應該只是理論，而應該是一種生活方式，必須是考慮日常生活中做決策的一部分?？鬃拥乃枷胧窃诨卮鹁唧w的問題、給出具體的答案，而不是抽象地籠統地敘述。對蘇格拉底和孔子來說，哲學就是和你的朋友同行，一起交談，相互指正，相互幫助。

清華大學國學研究院院長、國際儒學聯合會副理事長、尼山世界文明論壇學術委員會主任陳來

清華大學國學研究院院長、國際儒學聯合會副理事長、尼山世界文明論壇學術委員會主任陳來認為，全人類共同價值不僅是各種不同意識形態、不同制度形態的國家在其國內所共同追求的普遍性價值，也是適用于當今世界各個國家之間、各個文明之間關系的價值。人類共同價值必有其深層的倫理基礎，儒家學說提出的“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達而達人”等理念，可以成為道德基礎。“今天面對人類共同價值的思考，我們可以對‘仁’給出這個時代的詮釋，那就是——‘仁’就是人類最根本的共同價值，或者‘仁’就是人類共同價值的最根本的原理。”

“禮之用，和為貴”是第十三屆全國政協文化文史和學習委員會副主任葉小文在主旨演講中所用的主題，“中華文明延續五千年不斷，如今又重煥榮光、再顯生機，秘訣之一就是一以貫之地堅持‘禮之用，和為貴，先王之道斯為美’”。他說，當今世界，人類生活的關聯前所未有，人類面臨的全球性問題數量之多、規模之大、程度之深前所未有。世界各國人民前途命運越來越緊密地聯系在一起，世界又一次站在了和平還是沖突的十字路口。面對這種局勢，人類應該避免爭權奪利、惡性競爭，甚至兵戎相見。要順應發展的潮流，齊心協力應對挑戰，開展全球性協作，努力去建設一個遠離恐懼、普遍安全，遠離貧困、共同繁榮，遠離封閉、開放包容，山清水秀、清潔美麗的，和平、安寧的美好世界。這就是孔夫子向往的天下歸仁的大同世界。

受尼山世界文明論壇組委會秘書處委托，中國人民大學哲學院院長臧峰宇教授代表中國人民大學尼山報告課題組，面向全球發布《多元文明共存與全球文明發展》研究報告。他表示，全人類共同價值是在各種文明的實踐交往中積淀的共同經驗，是約束各民族交互行為的共同規范。全人類共同價值是植根于人類心靈的共識，是各種文明在生活世界中演化出的共同秩序的觀念基礎。在中華文明的悠久傳統中，禮樂承擔起安頓心靈共識、建構天下秩序的文明使命。今天禮樂在形式和內容上都發生了新的變化，但禮樂的基本作用從未改變?，F代禮樂文明的意義和價值越來越呼應人們的自主選擇，隨著物質生活、道德生活和精神生活的發展，禮樂的形式也日益豐富和現代化。今天，只有著眼于全人類的共同價值，以知止與和合的精神品格理解全人類的共同命運，超越西方文明中心論，以“禮”規范全球文明秩序，以“樂”促進全球文明交往，才能使新的文明觀念和文明實踐重新生發。

臺灣政治大學中文系名譽教授，國際儒學聯合會榮譽顧問、尼山世界文明論壇學術委員會委員董金裕詳細解讀了儒家“推愛”思想的形成以及對當今社會的意義，希望不僅要保持下去，還要推廣到世界各地，讓各種文明共生共利共融。

山東省政協原副主席、山東師范大學特聘資深教授，尼山世界文明論壇學術委員會副主任王志民

山東省政協原副主席、山東師范大學特聘資深教授，尼山世界文明論壇學術委員會副主任王志民在高端對話時指出，當今世界秩序隨著百年未有之大變局加速演變，人類社會面臨著新的機遇和挑戰，如何處理不同文明的關系問題，需要引起高度重視和深入思考。舉辦尼山世界文明論壇，實際上是在中西文明的交流與比較中堅定文化自信，我們要以對人類負責、對歷史負責的態度和精神，以平等的態度對不同文明進行探討和交流，在交流中增進理解，在互鑒中求得共識，共同應對挑戰，進一步弘揚全人類共同價值，為構建人類命運共同體貢獻智慧和力量。

與會學者認為，以和平發展、公平正義、民主自由為基本內涵的全人類共同價值，是在世界文明與文化多樣性以及不同文明所蘊含的價值多樣性的現實歷史條件下，人類共同認可的普遍價值目標，是在百年未有之大變局中，對時代之問、世界之問的解答。

構建人類命運共同體是習近平總書記著眼人類發展和世界前途，科學回答世界向何處去、人類怎么辦這一時代之問而提出的中國方案。這一先進理念既蘊含了中國傳統文化“以和為貴”的大智慧、大格局，也是站在人類進步的高度，把握世界格局變化趨勢，高屋建瓴提出的一項超越民族、國家和意識形態的、著眼解決人類生存發展最基本問題的宏偉方略。

深刻把握“第二個結合”

共話建設中華民族現代文明

外交學院原院長、山東大學政治學與公共管理學院教授秦亞青在主旨演講中說，中華優秀傳統文化具有整體思維、關系思維、和合思維取向，所包含的智慧為全球治理合作提供了思路，為集體行動提供了邏輯方案。

浙江大學“求是”特聘教授、尼山世界文明論壇學術委員會委員董平指出，“第二個結合”最突出的要點是重新彰顯文化主體性。馬克思主義基本原理融入中華優秀傳統文化而成為中國的馬克思主義，中華優秀傳統文化因融入馬克思主義而成為現代的、世界的文化，雙向融入是中華優秀傳統文化價值根系的現代彰顯，使我們能夠在世界文化激蕩中站穩腳跟。

中山大學哲學系教授、尼山世界文明論壇學術委員會委員李宗貴在發表演講時說，習近平總書記在6月2日文化傳承發展座談會上指出，在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化相結合是必由之路。這是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規律性認識。歷史正反兩方面的經驗表明，“兩個結合”是我們取得成功的最大法寶。“必由之路”“規律性認識”“最大法寶”，這些詞語深刻揭示了“兩個結合”的理論價值、實踐經驗和戰略意義，值得我們進一步去思考、去探討。

主論壇高端對話現場

在首場高端對話環節，全國政協常委、山東大學儒學高等研究院執行院長兼《文史哲》主編、尼山世界文明論壇學術委員會副主任王學典指出，今天我們正經歷一場偉大的“文藝復興”，這場復興是國學的復興、傳統的復興、儒學的復興。在他看來，傳統文化必須經過現代改造，才能在現實生活當中發揮作用，而隨著新“文藝復興”時代的到來，我們將創造一個基于中國經驗、反映中國特點、代表中國案例、使用中國話語的當代社會科學。中國特色哲學社會科學體系即將誕生，并為世界社會科學做出中國貢獻。

尼山世界儒學中心原副主任、孔子研究院原院長、山東大學儒學高等研究院特聘教授楊朝明指出，“第二個結合”是又一次思想解放，是對中華文明發展規律的深刻把握。中華文明是一道活水，只有走進思想的中國、學術的中國，才能把握今天的中國?，F代文明建設要構建文明的新形態，一定要從歷史文化中汲取營養。楊朝明認為，理想中的現代文明是至善的社會，是傳統和現代的結合，這種結合不是給孔子穿西裝，也不是用秦磚漢瓦建洋房，而是人民整體素質的提升，這才是真正的現代文明。

中國作協黨組成員、副主席、書記處書記李敬澤指出，習近平總書記在文化傳承發展座談會上提出的中華文明五個突出特性，是對中華優秀傳統文化的高度概括。他認為，“浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”是儒學精神中對人生理想非常凝練而美好的表達。要建設中華民族現代文明，首先要深刻認識中華文明的特性，發掘古典文化中包含的現代化觀點，去體驗經典中所包含的現代性力量，并努力創造屬于現代的新文化。

在上海交通大學哲學系教授余治平看來，建設中華民族現代文明，需要緊跟時代大潮，將古老的中國文明與現代西方文明放在統一的視角上互相借鑒。他指出，在現代文明的社會治理中，董仲舒提出的“調均”理念值得關注。君主善治天下最重要的環節就是“調均”，放在現代社會就是通過合理的社會分工，從源頭上規整社會財富的流向，切實維護社會穩定與天下和洽。

與會學者認為，中華民族開創了以文治教化為主旨的文化傳統，造就世界上唯一綿延不斷發展至今的偉大文明，獨特的文化傳統和文明特性是中華民族現代文明的文化根基和精神支柱。中華民族現代文明是在中國式現代化基礎上形成的現代文明，具有各國現代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。中華民族現代文明形態是一種有別于西方現代文明的人類文明新形態，強調物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明協調發展，是與社會主義現代化強國相適應的文明，是與中華民族偉大復興相一致的文明。用馬克思主義激活中華優秀傳統文化中富有生命力的精華內核，并賦予新的時代內涵，使其與現代社會相適應，與當代文化相協調，從而成為實現中華民族偉大復興的精神力量，成為新時代中華民族現代文明建設的內在動力。

多角度廣覆蓋

13場平行分論壇搭建起立體對話體系

尼山世界儒商文化論壇現場

“今天，我們需要從儒家思想出發，發起經濟學和倫理學之間的對話，實現真正的社會正義。”在尼山世界儒商文化論壇上，北京大學哲學系人文講席教授、國際儒學聯合會副會長安樂哲從倫理學和經濟學的角度，深入分析了儒家文化和社會正義之間的關系。德國埃爾蘭根-紐倫堡大學漢學系教授朗宓榭指出，“做誠信商人”的社會風氣體現了儒商精神中“以人為本”的理念。在中國，儒是文化認同，商是身份認同，兩者是“體”和“用”的關系。美國夏威夷大學教授成中英在提交的論文中將“儒商”分為四個層次：第一層次，是指從事商業和企業管理的活動者和管理者，有儒學的基本認識和情懷；第二層次，要突出儒者風范，能運用儒家倫理來進行商業行動，爭取合理的利益；第三層次，能以儒家價值觀的要求，以仁義禮智、忠恕誠信作為明確的商業發展目標；第四層次，儒商應有一種開闊的天地情懷，從人的生命感悟到宇宙的生命，從自然生態感受到德性的成長，從而產生對自然和人類基本的責任感，并進行深刻的修持和實踐。印尼中國友好協會總主席燕妮·瓦希德在發表演講時說，伊斯蘭價值觀和儒商文化在推動世界文明發展中都發揮著重要作用，這兩種信仰體系都推崇商業交易中道德、誠信和社會責任的重要性。在當今時代，對比研究伊斯蘭價值觀與儒商文化，能給全世界的企業家帶來重要啟示。通過將這些信仰體系中蘊含的公平、誠實和社會責任等各種美德結合在一起，不僅可以提高企業的聲譽，還可以促進經濟增長的可持續性，有助于社會的整體改善。中國人民大學教授、《孔子研究》副主編溫海明說，儒商就是領悟了天地的生生之意，并將這種天地的“生意”，用做生意的方式表達出來的群體。他們是商人，更是幫助天地完成生養萬物使命的人，所以那些時刻想著濟物利民、仁愛他人的商人就是儒商。青島啤酒集團有限公司副總裁王瑞永在演講時指出，儒商精神與企業家精神具有高度契合性：“新時代的儒商精神將中華優秀傳統文化精髓融入現代企業治理實踐，傳承儒商文化精髓，豐富儒商精神內涵，強化儒商敢于爭先、勇于創新的商業智慧，使之與當代企業相適應、與現代社會相協調，從而助力企業高質量發展。”

尼山世界儒學高峰論壇現場 圖源：中新網

參加尼山世界儒學高峰論壇的嘉賓學者圍繞“儒家文化圈與東亞現代化”主題進行深入交流。在論壇閉幕式上，尼山世界儒學中心孔子研究院課題組發布了《近十年儒學發展狀況》報告。報告認為，2013年11月26日，習近平總書記視察山東，在孔子研究院召開專家學者座談會，發出大力弘揚中華優秀傳統文化的號召，重申“四個講清楚”要求，引領新時代儒學的復興與新發展，曲阜也成為“兩創”方針、“兩個結合”思想的重要策源地。近十年來，中國大陸儒學從推動“以現代化（西方化）為綱”到“以本土化（中國化）為綱”的學術轉型入手，力促儒學重新回歸主流話語體系，開展了許多創造性新實踐，取得了諸多代表性新成果，形成了眾多標志性新高地，開創了中外儒學交流互鑒的新局面，世界儒學的中心重新回歸中國大陸。

尼山世界文學論壇現場 圖源：海報新聞

參加尼山世界文學論壇的學者們認為，文學是文化的重要組成部分，具有國家、民族、地域等特性，對個人、國家、民族潛移默化的影響、塑造乃至對人類社會的進步均有巨大的作用。新時代文學工作者要主動擔負起新時代文藝精神的鍛造的使命，積極回應時代呼喚，堅持以人民為中心的創造導向，堅持把全人類共同價值的理念融入到作品中，用溫和的、有力量的文字展現奮進的新時代風貌，助推人類命運共同體構建。

參加藝術論壇的嘉賓學者圍繞“文明互鑒，以藝通心”這一主題深入交流。學者們認為，在日新月異的當今時代，各類豐富人類精神世界的藝術形式在最新科技的助力下有了極大發展。作為藝術工作者，應該從促進人類和平發展的高度堅持開放包容、兼收并蓄，在本民族文化基礎上，辯證看待不同國家、不同民族的文化。以互通有無的心態，積極開展文明的溝通與對話，以藝為橋，以藝通心，通過藝術交流活動搭建不同文明交流平臺。

尼山世界中醫藥論壇的主題是“中醫藥與人類衛生健康共同體”。學者們認為，中醫學是中華民族先民在長期的醫療實踐中，在中國傳統文化的熏陶下逐步形成的，是中華優秀傳統文化的瑰寶，是打開中華文明寶庫的鑰匙。中醫學強調人與自然、人與社會的關聯互通，具有天人合一的文化內涵。中醫藥文化要處理好本土文化與多元文化的協調關系，既要展現出本土文化的特色，又要善于汲取多元文化的精華，以助推中醫文化的良性發展。

除主論壇外，第九屆尼山世界文明論壇共設置了尼山世界古典文明論壇、尼山世界東西問·中外對話論壇、尼山世界儒學高峰論壇、尼山世界儒商文化論壇、尼山世界文學論壇、尼山世界藝術論壇、尼山世界文物（博物館）論壇等13個分論壇，還有駐華使節和國際學者尼山訪談等文化交流活動，整個論壇異彩紛呈、豐富飽滿。

達成共識

共創世界美好未來

閉幕式上，發布了《第九屆尼山世界文明論壇共識》：求同存異，尊重世界文明多樣性；胸懷天下，倡導弘揚全人類共同價值；攜手同行，共同邁向人類社會現代文明；相互理解，構建人類命運共同體。

“只要我們彼此理解、相互尊重，用兼愛消融偏見，用理解去除隔閡，開展文明對話，促進民心相通，讓世界各種文明在走向共同繁榮的路途上不孤立、不掉隊，就一定能夠迎來人類發展更加美好的明天！”

《尼山·雅樂》原創交響樂演出現場

圖源：山東省音協

金秋時節，碩果累累。山東省委常委、宣傳部部長、尼山世界文明論壇組委會副主席白玉剛在總結講話中指出：

這是一場全球文明倡議的時代交響，探尋多元文明和合共生的正確道路。

這是一場新老朋友相聚的交流盛會，展現了強大的國際吸引力，體現了廣泛的代表性。

這是一場共話人類文明的學術盛宴。論壇以“打造國際人文綜合論壇”為定位，著力彰顯學術引領性，掀起了一場又一場頭腦風暴，形成了一批高質量的學術成果，匯聚了各美其美、美美與共的價值共識。

這是一場深入讀懂中國的文化之旅。“天涯若比鄰”主題光影秀、《尼山·雅樂》原創交響樂、魯源小鎮實地體驗，沉浸式感受中國古代的禮儀文化和生活方式，充分展現了中華文化活態傳承之美。

這是一場一起向未來的文明之約，表達了尊重世界文明多樣性的尼山意愿，發出了共同邁向人類現代文明的尼山聲音，展現了倡導弘揚全人類共同價值的尼山擔當，為推動構建人類命運共同體提供了可資借鑒的方案。

落幕不是終點，回眸是為向前。尼山世界文明論壇將在踐行全球文明倡議和探尋全人類共同價值的道路上，義無反顧，一往無前！